Sensible. En su
acepción metafísica, lo sensible remite, en los filósofos griegos, en general,
y en Platón, en particular, a la realidad que es objeto de la sensibilidad, a
lo que puede ser captado mediante los sentidos. Así, Platón llama realidad
sensible a los objetos del mundo, en general, a las cosas, en contraposición a
la realidad "inteligible", a la Idea, refiriéndose a ellos como dos
"modos de ser" distintos y contrapuestos.
El término tiene también una acepción gnoseológica, y
hablamos entonces de conocimiento sensible para referirnos al conocimiento que
se puede obtener a través de los sentidos, oponiéndose, en este caso, al
conocimiento inteligible.
Es frecuente, en los sistemas filosóficos que recurren
a dicha distinción, que ambos términos sean utilizados ya metafísica, ya
goseológicamente, según el contexto.
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