Animismo. Según la
definición de E.B. Tylor (1832-1917) el animismo consiste en la atribución de
un principio vital, o alma (anima), que dota de rasgos personales a los objetos
de la naturaleza, con lo que a estos, en consecuencia, se les supone poseedores
de vida, sentimientos, voluntad, etc., similares a las del ser humano.
Tylor, antropólogo de tendencia evolucionista, estudió
el animismo en su obra "La cultura primitiva" (1871) en la que expone
su tesis de que todas las religiones primitivas derivan, de una u otra manera,
del animismo, por lo que este se encontraría en la génesis de todas las
religiones. Esta hipótesis, sin embargo, no ha podido ser contrastada por la
antropología cultural posterior, cuyos estudios experimentales la han puesto en
entredicho.
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